1. ТАНТРА - КУЛЬТ ЖЕНЩИНЫ: Определение Тантры, ее истоки и основные положения
Что скрывается за словом или термином 'Тантра'? Почему Тантра является культом женского начала?
Корень ТАН означает - объяснять, излагать, толковать, рас-ширять, распускаться, расцветать, распространять, ТРА означает инструмент. Отсюда ТАНТРА - инструмент, расширяющий поле сознания для достижения сверхсознания, для постижения фунда-ментальных основ бытия. 'Тантра' также означает эксперимен-тальный, практический метод, позволяющий расширить способ-ности человека.
В более широком толковании 'Тантра' означает книги или любую литературу, ведущую к расширению сознания, в соответс-твии с ее доктриной. Другими словами, это не что иное, как просто 'книга', практическая книга. Тантра - это то, что содер-жит информацию, знания, философию и различные техники. Это конспект, трактат или изложение различного рода духовных и ок-культных знаний.
Одно из значений слова 'Тантра' на санскрите буквально оз-начает ткацкий станок. В символическом смысле - это учение, которое сопрягает материальное с идеальным, телесное с духов-ным, рациональное с иррациональным, мужское с женским, Инь с Ян. Это сопряжение происходит как взаимопереплетение нитей 'основы' и 'утка' в производстве ткани. На выходе из станка по-лучается единая и прочная ткань.
Давайте вдумаемся в само значение слова 'Тантра', не имея в виду его перевод на наш современный язык. Задумаемся над тем, какой уровень цивилизации и какой уровень мышления должен был быть у того народа, который выработал эту доктрину. 'Ин-струмент, расширяющий состояние сознания'! Это значит, что люди знали не только, что такое 'сознание' человека. Они знали ограниченность его природы и придумали доктрину, учение, систему, расширяющую поле сознания. Много лет назад я читал книгу нашего отечественного философа и оккультиста о сознании и самосознании. Я так тогда и не понял - имел ли он сам ясное представление о том, что такое 'сознание', или он просто отвле-ченно рассуждал об этом. Если люди употребляли термин 'ткац-кий станок', да еще в иносказательной форме, - это значит, что они далеко ушли от той жизни, когда ходили в шкурах убитых животных. У них уже была развита так называемая 'легкая про-мышленность'. Между тем в некоторых книгах можно найти вер-сию о том, что Тантра возникла в неких первобытных племенах полуострова Индостан. Мне представляется это таким же абсур-дом, как утверждение о том, что Йога возникла от копирования людьми поз животных. Люди этих 'первобытных племен' владели понятием о кардинальном взаимодействии Инь-Ян. Много ли современных рабочих легкой промышленности слышали или чи-тали о понятиях Инь-Ян? Древнеиндийская 'кашта' (отрезок времени равный 1/300 000 секунды) равняется периоду жизни ме-зонов. Кому это потребовалась такая точность измерения времени в первобытных племенах? Где они взяли необходимую аппаратуру для таких измерений? В древнеиндийском эпосе Махабхарата, составленном 3500 лет назад, есть такая запись:
'Сверкающий снаряд, обладающий сиянием огня, лишенного дыма, был выпущен. Все стороны горизонта покрыл мрак. Пламя, лишенное дыма, расходилось во все стороны... Все стихии пришли в возмуще-ние, и Солнце покинуло свой путь, а Вселенная, опаленная жаром, билась как в лихорадке...
Бегут боевые слоны, спасаясь от уничтожающего жара, и колес-ницы, опаленные бушующим пламенем, превращаются в ничто. Стрела, окутанная молниями и несущаяся вниз с бешеной силой, взорвалась над землей. И взрыв этот был ярок, как десять тысяч Солнц. Прогремел гром, содрогнулась земля, упал мрак, и затмилось Солнце... И несколько лет после этого Солнце, звезды и небо были скрыты облаками и непогодой. Все живое погибло. Пища пришла в негодность. У уцелевших людей выпали ногти и волосы...
Оружие Брамы умертвило народ и поглотило полмира...'
Ученые установили, что время написания Махабхараты и вре-мя мгновенной гибели обнаруженного древнего города совпада-ют. Исследования показали, что керамика плавилась при темпе-ратуре 1600 градусов Цельсия! Это свидетельствует о том, что 'Брама обладал ядерным оружием'. Примерно в это же время, около четырех тысяч лет назад, пришли арии на полуостров Ин-достан. Люди стали забывать древние знания.
Мы можем сравнить нашу 'развитую' цивилизацию с уровнем цивилизации, уровнем знаний того народа, где возникла Тантра. Более вероятно, что Тантра-йога досталась дравидам, коренному
населению южной части полуострова Индостан, в подарок от другой, неизвестной нам цивилизации. Космической или зем-ной - это не так важно. Поэтому давайте непредвзято рассмот-рим основные положения учения Тантры и взгляды тантриков. Может быть, мы найдем для себя что-нибудь полезное, несмотря на то что некоторые положения и техники могут показаться шо-кирующими и необычными. Обратим внимание на то, что Тантра прошла сквозь тысячелетия. И если бы за этим не стояла реаль-ность и правда жизни, природа человека, природа Универсума, то она бы не сохранилась.
Рис. 1.1. Бог Шива - символ Рациональной Йоги
|
Как мы уже отметили, по наиболее распространенной версии, Тантра возникла на полуострове Индостан на месте теперешней Индии у коренных земледельческих племен во времена матриар-хата. Это было задолго до того, как пришли туда арийские племе-на с севера и покорили коренное население. Об этом свидетель-ствуют археологические данные. Первые тексты Тантры датиру-ются серединой первого тысячелетия до нашей эры, хотя Тантра существует не менее шести тысяч лет.
Коренные дравиды не занимались только сельским хозяйст-вом. У них были большие города с водопроводом и канализацией. Земледелие у них было поливное. Предания сохранили упомина-ние о том, как арийские войны разрушали их ирригационные со-оружения. Археологи находят египетскую изотерическую симво-лику вместе с древними скульптурами. В то же время в египетс-ких произведениях искусства можно найти символику йоговской Кундалини и энергетических каналов Иды, Пингалы и Сушумны. Элизабет Хэйч пишет о том, что в Древнем Египте каста жрецов практиковала упражнения Йоги.
Все знают о том, что на смену матриархата пришел патриархат. Появилась 'частная собственность - двигатель прогресса'. В пат-риархальном обществе доминирует мужское начало. Это счита-лось прогрессивным фактором. Напротив, все, что связано с мат-риархатом, подвергалось насмешкам и поруганию. К отрицатель-ным чертам матриархата относят отсутствие частной собственности на средства производства и отсутствие семьи, то есть собственности на женщин. Действительно, при матриархате женщина была абсолютно свободна. Там просто не возникала мысль о приоритете одного пола над другим. Общество осознава-ло ведущую роль женщины в поддержании очага, в продолжении рода, в духовных поисках. Философские концепции Востока сох-ранили ведущую роль женского начала в возникновении и творе-нии Универсума.
|
О порядках в обществе, о человеке, о характере взаимоотноше-ний между мужчиной и женщиной можно судить по тому, каким богам поклоняются люди, каким богам люди молятся. Для многих из нас Бог выступает в образе сурового старца - творца Неба и Земли, ответственного не только за нашу жизнь, но и за наше моральное поведение, за наши моральные устои. Бог-мужчина смотрит на нас со всех официальных картин, из всех храмов. Женское божество, Дева Мария, только изредка появляется в ви-дении детям со слезами на глазах как истинная заступница и пок-ровительница. Боги дравидов, женского и мужского рода, были равноправны. У них был одинаковый статус. Более того, каждая дравидская деревня имела свою собственную богиню - Шакти. Главный Бог дравидов - Шива - нес в себе черты женского и мужского начала одновременно. А Бог Шива был отцом-основа-телем как Тантры, так и Йоги.
Посмотрите на символ Рациональной Йоги (рис. 1.1). Худож-ник в состоянии озарения увидела образ гармонии и единства. Это был тот же Бог Шива с женскими и мужскими чертами од-новременно. На месте головы художник увидела символ сердеч-ного центра - 12-лепестковый лотос. Сочетание черного и белого цвета говорит о гармонии и взаимодействии универсального
единства Инь-Ян, мужского и женского, об отсутствии дуальнос-ти в реальном мире.
На все мои семинары и занятия Йогой я ношу с собой нари-сованный портрет аватара Йоги, легендарного Бабаджи ,w учителя Лахирии Махасаи, Шри Юктешвара и Парамахансы ^Йоганан-ды - известного в России по книге 'Автобиография Йога'. Ба-баджи всегда изображается точно так же - с мужскими и женс-кими чертами (рис. 1.2). Здесь приведен рисунок из книги М. Го-виндан 'Бабаджи и традиция Крия-йоги и 18 сидхов'. Бабаджи - ровесник Христа. Перед своими учениками и последователями в физическом теле он появляется в образе молодого и красивого мужчины.
Существует предание о том, что дочь царя ариев Сита полюби-ла дравидского Бога Шиву. Арии взяли его к себе, подсоединили Шиву к пантеону своих богов. Более того, они сделали его рав-ным по статусу своим главным богам - Браме и Вишну.
Что же было на самом деле? Пользуясь современным языком, можно сказать, что имело место смешение двух разных культур: северной арийской и коренной южной дравидской. Не будем су-дить о том, было ли это прогрессивным явлением или нет. Раз-ные люди вкладывают разные понятия в такие слова, как 'прог-ресс' и 'цивилизация'. Гитлер в свое время тоже считал, что не-сет отсталым славянским народам прогресс и цивилизацию. Действительно, произошло смешение культур и на полуострове Индостан. Часть дравидской культуры вписалась в арийскую жизнь, часть видоизменилась, а часть ушла в подполье или эмиг-рировала в другие страны.
Многие считают, что мудрость современной Индии сосредото-чена в Ведах. Но Тантра и Йога древнее Вед. Веды - творения уже патриархальной арийской цивилизации. В арийской цивили-зации коренным дравидам уже отводилась роль шудр. Это низшая каста слуг. Культура дравидов сильно пострадала. Естественно, что реальная Тантра ушла в подполье. Было время, когда тантри-ки не могли открыто пользоваться своей терминологией и назы-вать вещи своими именами. Появилась замысловатая алхимичес-кая терминология, что внесло путаницу в головы более поздних последователей.
В наши дни в Индии к Тантре относят все неведические докт-рины и культы. Это указывает на антагонизм арийской, брахма-но-ведической культуры и Тантры. Не зря для средневекового, может быть уже одичавшего, индийского тантрика было особым удовольствием во время тантрического ритуала выпить вино не просто из черепа, а из черепа брахмана. Череп человека использо-вался как символ победы над смертью и как напоминание о ее реальности.
Рис. 1.2. Бабаджи
|
В учении Тантры конечный результат развития человека при-нимается за начальную точку пути.
Что это значит? В современной интерпретации наиболее попу-лярной христианской доктрины человек - раб. Если он и раб бо-жий, то все равно раб. Само слово или символ приземляет чело-века и делает его несчастным и страдающим, что бы ни говорили священники о любви раба к своему создателю, к своему спасите-
лю, своему хозяину, своему отцу и т. д. И рожден ты в грехе. И дня ты не можешь прожить, чтобы не согрешить. Каждый твой шаг грешен. Ты постоянно грешишь, если не телом, то в своих мыслях. Всех нас в конце концов ждет 'страшный суд'. Живи и оглядывайся, как бы не поддаться, как бы не попасть в конце концов на раскаленную сковородку.
В Йоге человек не раб. Это - человек. Его душа бессмертна, но... Ты, мой дорогой йог, совершил неправильный поступок три тысячи лет назад, как пишет Элизабет Хейч в 'автобиографичес-ком' романе 'Посвящение'. Ты по неосторожности или по глу-пости навредил кому-то в своей прежней жизни. Будь добр, ста-райся исправить ошибки, пока жив. Не хватит этой жизни, бу-дешь трудиться в следующей. Это приблизит тебя к Богу, к совершенному существу. Ты можешь в конце концов стать самым совершенным существом или 'Дживой мукти', Богом. Для этого тебе нужно выйти из 'колеса Сансары', из круга перевоплоще-ний, не возвращаться больше в физическое тело, стать чистым духом. Во всех других школах саморазвития примерно то же са-мое с небольшими вариациями. Страдание и несчастья в этой жизни и надежда на призрачное и далекое будущее вошло в плоть и кровь человека. Это сидит в нашем подсознании
Основное положение Тантры - ты сейчас, в данный момент, совершенен, как Бог, совершенна, как Богиня!
|
Далее...
[1] || [2] || [3]
|
