Кто виноват?
Тантра, как и Йога, настолько обширна, что понять или охва-тить всю систему довольно трудно. Говорить от имени Тантры или Йоги никто не может. Мы можем высказывать только свою точку зрения, говорить о своем понимании и восприятии. Даже одни и те же факты могут истолковываться по-разному и служить доказательством несовпадающих по идее доктрин. Когда говорят о многозначности Йоги, в Индии приводят следующее сравнение.
Несколько слепцов дотронулись до слона руками. Один взялся за бивни, другой за ухо, третий за хвост и т. д. Если у кого-то уже был опыт контакта со слоном, то он может сделать правильный вывод, с чем имеет дело. Не зная целого, прикоснувшись только к части, можно ошибиться. Даже знание санскрита и чтение пер-воисточников современным человеком не может дать гарантии точного знания. Почему? Мы уже говорили о влиянии культуры, общественного уклада и господства той или иной религиозной идеологии. Есть и еще две проблемы.
Во-первых, любой письменный текст не является собственно знанием, а есть только способ провоцирования знаний. Такова диалектика непрерывного и дискретного в языке и мышлении. Непрерывное в данном случае - это знание, которое никогда не может быть точно, адекватно выражено в дискретных символах - словах. Знания могут быть выражены словами только с какой-то степенью вероятности, то есть приблизительно.
Во-вторых, многие тексты Тантры представлены в таком же виде, как сутры Патанджали или как беседы Шивы и его супруги Парвати. Существует не только несколько вариантов перевода с санскрита, но и множество комментариев. Какие знания получает читатель, зависит как от читателя, так и от писателя. Толкование Шри Раджнишем ответов Шивы на вопросы своей жены Парвати занимает пять томов по пятьсот страниц каждый. Мне они очень нравятся. А между тем некоторые серьезные тантрики обвиняют Раджниша в однобокости восприятия и толкования Тантры.
Для более глубокого и правильного понимания нужно знать предмет, традиции, чувствовать культуру, время и людей, писав-ших на санскрите. Люди, писавшие на санскрите, думали не так, как мы с вами сейчас. Они и мир воспринимали не так, как мы. Даже сейчас, в наши дни, люди, говорящие на разных языках, одни и те же вещи и события часто воспринимают по-разному. Часто нужна особая мудрость, чтобы понять даже близкого тебе человека. Тем более что санскрит - это особый язык. Адекватный перевод с санскрита на любой современный язык невозможен. Например, слово 'Йога' означает - метод, система, напряжение, единение, ярмо, усилие, упражнения. Подобрать эквивалент термину 'Йога' на любом современном языке невозможно. Значение будет меняться в зависимости от контекста и человека, практикую-щего Йогу. Маловероятно, что древние мудрецы специально писа-ли так, чтобы их понимали лишь современники, а те, кто будет жить через одну-другую тысячу лет, были сбиты с толку.
Может быть, поэтому теперь слово 'Майтхуна' для одних оз-начает половой акт, а для других - глубинное, целенаправленное энергетическое взаимодействие и слияние двух божественных сущностей, выносящее обоих в экстаз божественного единения. Одни считают, что 'мада', предваряющая непосредственный кон-такт на уровне физического тела, это 'вино и другие интоксикан-ты'. Другие полагают, что это 'растения силы или продукты, приготовленные из них'. Между прочим, значение слова 'вино' на французском языке не что иное, как 'вода жизни'.
Интоксиканты нарушают нормальную работу головного мозга, отравляют организм. Растения силы сдвигают точку сборки соз-нания, пробуждают внутреннюю энергию, помогают искателям подняться до уровня божеств в их ритуальном контакте.
Растения силы будут действовать, если они собраны в нужное время и правильно обработаны. Виноград и вино отвечают этим требованиям. Если ты пьешь вино, которое тебе дарит виноград-ная лоза, и думаешь, что это интоксикант, то трудно будет под-няться вверх к Богу, если даже очень хочется. Это никак не луч-ше того, как каяться в храме и грешить дома.
Вот что пишет о хорошо знакомой нам Йоге Патанджали уже знакомый нам Свами Сатьянанда Сарасвати:
'В Йога-сутрах Патанджали вы не встретите слова 'Кундали-ни', потому что не все святые риши или учителя называли Кунда-лини именно этим словом, особенно если принять во внимание, что слово 'Кундалини' является термином Тантры, которая во времена Патанджали, жившего 2600 лет назад, была изрядно дискредитиро-вана в Индии. Священнослужители в те времена эксплуатировали доверчивых людей и присваивали себе их дары. Поэтому Тантра и тантрическая терминология были запрещены, но чтобы сохранить живое учение, был пущен в обиход другой язык, иные термины'.
Ну точно так, как в 'развитом социалистическом' обществе! Другими словами можно сказать, что Патанджали жил в эпоху за-силья брахманизма, религиозной идеологии и сурового патриар-хата с разделением людей на касты. В обществе доминировали брахманы, которые устанавливали, что морально, а что амораль-но, что прилично, а что неприлично. Мы должны быть благодар-ны Патанджали за его труд, но нельзя слепо и буквально воспри-нимать все то, что написано в его сутрах. А читая комментарии, тоже нужно разобраться во взглядах самого комментатора.
С другой стороны, может быть, не стоит так обвинять брахма-нов и браминов за то, что они кастрировали Йогу и загнали Тан-тру в подполье. Еще неизвестно, как бы мы сейчас переводили и интерпретировали древние источники. Кто четко может сказать, где наследие более высокой цивилизации, а где нагромождение мифов, легенд и древних верований? С их точки зрения, они были правы, когда из старинных текстов выбрасывали неприлич-ные места, где открыто, до непристойности, описывались продел-ки йогов. Даже сейчас, когда читаешь фрагменты перевода текста с описанием практики Ваджроли, возникает много вопросов. Предлагается, например, такой рецепт долголетия. Во время заня-тия любовью, йог должен смешать свое семя с оргазмическими выделениями и кровью женщины. Затем, используя Ваджроли мудру, втянуть этот эликсир обратно.
Даже сейчас, в наше время, попробуйте сказать вашему докто-ру, что промываете уриной нос, используете ее для очистки ки-шечника, для массажа кожи или пьете ее по утрам от изжоги или для достижения долголетия. Не исключена возможность, что он захочет вас направить на консультацию к психиатру. А здесь во-обще невероятные, дикие, на наш взгляд, неправдоподобные вещи. Соединить вместе оргазмические выделения мужчины и женщины можно. Но нужно еще смешать их с кровью. Это зна-чит, что ваша шакти должна менструировать. Если сегодня в Японии женщина имеет право не работать в свои критические дни, то в обозримом прошлом у некоторых народов менструиру-ющих женщин не допускали к приготовлению пищи. Правовер-ный еврей сегодня имеет право развестись со своей женой, если она позволила близость с ним во время менструального периода. Если раньше во времена матриархата женская кровь считалась свя-щенной, то при патриархате стала не только грязной, но и опас-ной для жизни мужчины. Ведический миф повествует о том, как Бог Вишну безрассудно соединился с Богиней во время ее перио-да, и она родила монстров, которые чуть не уничтожили все жи-вое. В Талмуде есть предостережение, что если менструирующая женщина пройдет между двумя мужчинами, то один из них умрет.
Правда такова, что во все времена было необычное отношение к менструальной крови женщины. Самые древние мифы повест-вуют о том, что появление первочеловека связано с менструаль-ной кровью женщины. При матриархате женские боги творили миры. Все появлялось из их священного треугольника, все было оплодотворено менструальной кровью. При патриархате творить миры стали боги-мужчины. Библейская история сотворения Ада-ма заимствована из более древних 'женских' вариантов творения из глины и 'лунной крови'. Как бы то ни было, но во все време-на менструальная кровь была за пределами понимания мужского
ума. Даже сейчас современные врачи говорят о большей вероят-ности заработать уретрит (воспаление мочеиспускательного кана-ла), если заниматься любовью с менструирующей женщиной. И если нет почитания женщины, как богини, то понятно мужское отвращение при виде следов женской крови. Понимая легко ра-нимую мужскую душу, современные женщины тщательно обере-гают мужчин от созерцания своей крови.
Пусть там и здесь были предрассудки. Но эти предрассудки вошли в нашу плоть и кровь. Мне было удивительно и необычно слышать, как в Крипалу-центре, на курсах подготовки учителей Йоги, некоторые женщины громким голосом объявляли перед на-чалом занятий, что у них сегодня счастливые дни. А когда я видел кровь на чистейшем снегу в национальном парке в горах Кали-форнии, то мне становилось не по себе. Сейчас, в наши дни, по крайней мере для мужчин, существует табу на то, что происходит с женщиной естественным образом и подчинено лунному циклу.
Вернемся к Ваджароли. Допустим маловероятную ситуацию. Йог получил требуемую смесь. Теперь нужно 'втянуть ее обрат-но'. Но его энергия уже потеряна! Он упустил ее вместе с семе-нем. Для отсасывания слюны изо рта пациента стоматологи поль-зуются специальным вакуумным насосом. Йог должен втянуть 'обратно' смесь неизвестно какой консистенции, размазанную по стенкам Виджайны. Куда обратно? Единственный путь - через уретру в мочевой пузырь. Если даже йог может втягивать в моче-вой пузырь не только молоко с медом, но и жидкую ртуть, то втянуть оргазмические выделения еще сложнее. Консистенция не та. Допустим далее невероятную вещь. Втянул! И что? Что будет с этой смесью в мочевом пузыре? А ничего! Выйдет обратно через некоторое время вместе с мочой. Если бы была связь мочевого пузыря с гипофизом или гипоталамусом, то современной медици-не было бы об этом известно. Мочевой пузырь никак не приспо-соблен для всасывания и переработки чего бы то ни было. Это емкость, куда собирается урина и откуда выводится наружу. Ка-кое тут долголетие? Для рационально мыслящего человека - это чистейший бред, замешанный на предрассудках. В доступных мне источниках я нигде не встречал такого, чтобы кто-то поделился опытом такого варианта Ваджроли. Везде только одни советы со ссылками на древние источники. Люди, которые реально исполь-зуют Ваджроли мудру для удержания семени и энергии, дают сов-сем другие ее варианты. 'Втянуть обратно' - это значит предотв-ратить выброс семени, не дать уйти энергии из тела, направить ее вверх по позвоночнику, используя для пробуждения Кундалини.
В США придумали надежный и вечный способ предохранения от беременности. Путем хирургической операции сперму направ-ляют в мочевой пузырь. При этом мужчина испытывает те же самые ощущения в своей высшей точке возбуждения, а женщина чувствует себя более спокойной и расслабленной. Она не боится забеременеть и быстрее достигает оргазма. О драматических изме-нениях в духовной жизни, омоложении, вдруг наступившем прос-ветлении или феномене долголетия в результате такой практики никто не сообщает.
Вероятно, этим можно объяснить старания переводчиков-пан-дитов, которые выбрасывали сомнительные места из древних пи-саний. Тем более что многие тексты Тантры писались уже в нача-ле нашей эры подпольными алхимиками из последователей куль-та Пашупуты. Этот культ, с одной стороны, похож на культ Диониса и Бахуса, а с другой - на сексуальные игрища притес-ненных народов с посыпанием тела пеплом погребальных кост-ров, использованием ритуальной крови и выпивкой. Бокалов для вина уже не было. Цивилизация была разрушена. Не исключена возможность и потери знаний. Ведь прошла не одна тысяча лет со времени зарождения Тантры. Вино тантрики пили из челове-ческих черепов. Может быть, для кого-то это было символом по-беды над смертью, но для тех, кто переводил эти тексты, было дикостью и надругательством. Подробнее об этом можно узнать в женской энциклопедии мифов Барбары Волке и в фундаменталь-ной работе Дэвида Уйта 'Алхимическое тело. Сидха традиции в средневековой Индии' (David Gardon Whate. 'The Alchemical Body. Sedha Traditions in medeval India', 1996).
|
