Тантра и Йога
Занимаясь Йогой, мы постоянно слышим, что то, чем мы за-нимаемся, это еще не вся Йога. Это только часть Йоги. Есть не-кие секретные техники Йоги, о которых невозможно написать словами. Необходимо присутствие учителя, носителя этих знаний. Другие говорят, что нужны особые ключи, чтобы правильно про-читать то, что написано.
Йога существует многие тысячелетия. К нам, на Запад, она пришла в конце прошлого века, всего 100 лет назад. Нам она была представлена как духовная дисциплина и как оздоровитель ная система. Естественно, что в рациональном западном мире на-ибольшее распространение получила Йога, несущая здоровье фи-зическому телу. Йога стала использоваться для омоложения, оздо-ровления и лечения различных недугов. Она нашла себе место даже в спорте, бизнесе, подводном флоте и в местах лишения свободы. Йогу стали использовать в реабилитационных целях при лечении наркомании и алкоголизма.
С использованием Йоги как духовной дисциплины, как пути саморазвития и самосовершенствования дела обстоят сложнее. Христианство, как доминирующая религия Запада, неодобритель-но относится к Йоге. Ведь церковь является посредником между Богом и человеком, утверждая, что только она может привести к Богу. А тут какая-то Йога обещает привести человека к состоя-нию единения с Богом напрямую, без посредников. Йога дейст-вительно нечто большее, чем оздоровительная система. Многие учителя Йоги об этом постоянно напоминают, но всегда говорят, что это секретное знание, и оно может быть передано непосредс-твенно от учителя к ученику. Говорят, что некоторые знания во-обще невозможно выразить словами. Они могут быть переданы и восприняты в непосредственном опыте.
Почему Йогу передали на Запад со своей родины? Нам вну-шили мысль, что адепты Йоги решили спасти нас от рационализ-ма и бездуховности. Очень хорошая и красивая версия. А почему это решение было принято только сейчас? Кто его принимал и как? Один мудрец или собрание мудрецов? Мы-то знаем, что та-кие 'решения' принимает не конкретный человек, а Высшая сила. Высшая сила, Высший разум проявляет себя через конкрет-ного человека, чаще всего святого. Может быть, через Рамакриш-ну, через Вивеканаду, Блаватскую, Рамачараку, Йогананду и дру-гих пионеров.
Недавно мне пришла в голову такая крамольная мысль. Йога пришла на Запад не только, чтобы спасти человечество, но и для того, чтобы спасти себя, возродиться из пепла веков. Спасти себя от притеснений, искажений, упадка, профанации и непонимания. Ведь и^в самой Индии Йога стала использоваться не по назначе-нию. Йога стала частью физической культуры, частью спорта. Точно так, как у нас гимнастика.
В Пондичери, на юге Индии, на родине Тантра-йоги, я наб-людал такую картину. Вокруг помоста сидят судьи. На помост один за другим, вздрагивая от волнения, выходят дети и подрост-ки. Выполняют асаны. Взрослый человек, похожий на нашего тренера по поднятию тяжестей, громовым голосом командует:
'Держать! Отпустить!' Потом судьи точно так же, как в гимнасти-ке, выставляют оценки.
В Индии не так-то просто найти настоящих учителей Йоги. Они не рекламируют себя. Они не зазывают к себе учеников. На-оборот, даже скрывают то, чем они на самом деле занимаются и какими знаниями обладают. ^Не все так просто и однозначно в Индии. Не все так просто с Йогой. Ученые-пандиты вымарывали куски из текстов практической Йоги, а коммунисты не давали нам их читать даже в исправленном виде.
Как Йога, так и Тантра появились на полуострове Индостан у коренного дравидского населения. Пришли арии. Завоевали стра-ну, разрушили города с водопроводом и канализацией, разрушили ирригационные сооружения, поработили коренное население, превратили их в касту шудр, касту слуг. Практически пришли вар-вары со своей религией, со своей культурой. Вместо матриархата они принесли на эту землю патриархат. Арии адаптировали Йогу в свою культуру, даже взяли в свой пантеон богов черного местного Шиву, отца Йоги и Тантры. Но такая адаптация без потерь не бы-вает. Основные расхождения шли по коренным вопросам. Какому богу поклоняться и как относиться к женщине, к женскому нача-лу, к сексуальной энергии? Тантра и Йога были ветвями одного дерева, ребенком одной матери, но с завоеванием страны ариями они оказались разобщены. Тантра вообще была вынуждена уйти в подполье, а Йога стала практиковаться в удобном для брахманов варианте. Известная нам Йога Патанджали была приведена в сис-тему уже во времена господства брахманизма.
Сто лет назад зерно Йоги было высажено на землю Запада, в западную культуру. Йога проросла, принялась и укоренилась. Пришла пора открыть то, что скрывалось долгие годы за симво-ликой единства, то есть Йоги 'Ха' и 'Тха'. На санскрите Ха и Тха означают то же самое, что и даосское Инь-Ян. А Йога озна-чает союз, единение. Значит, Ха-Тха-йога - это единение мужс-кого и женского, это постижение универсального единства Все-ленной, это сознание и переживание радости и блаженства еди-нения мужчины и женщины.
Мудрец Патанджали не мог написать об этом. Более поздние комментаторы его 'сутр', или 'изречений Йоги', тоже не могли писать об этом. Они жили во времена засилья брахманизма, жес-ткой религиозной идеологии спустя 5 тысяч лет после возникно-вения Йоги. Говорят, что Йога настолько древняя, что о времени ее возникновения судят по археологическим находкам - скульп-турам в позах Йоги. Что это за позы Йоги? Никто из археологов не нашел одинокие фигурки в позе 'плуга', 'кобры' или 'кузне-чика'. Нашли фигурки богов и богинь, мужчин и женщин в позах ЕДИНЕНИЯ, в позах слияния, в позах любви.
Это в касте брахманов говорят о единении Солнца и Луны, дня и ночи, теплого и холодного, зимы и лета, мужского и женс-кого в самом себе. Говорят, что при длительной и систематичес-кой медитации на таком единении можно достигнуть состояния САТ-ЧИТ-АНАНДЫ - состояния сознания радости и блаженст-ва. Может быть, какой-нибудь брахман и может получать радость таким путем. Некоторые святые даже достигают реальной гармо-нии мужского и женского в самом себе. Но это святые чуть ли не на уровне Христа! Это исключение из правил. Для нас с вами бо-лее знакомо это состояние через экстаз реального единения с лю-бимым или любимой. Через реальное единение с любимым поз-нается универсальное единство Вселенной, познается состояние осознания бесконечной радости и блаженства - САТ-ЧИТ-АНАНДА.
Вершиной постижения в Йоге считается пробуждение Кунда-лини. В авторитетном источнике Йоги - 'Хатха-йога Прадипи-ка' есть такие строки:
'Пока сила не пойдет по срединному пути и на нем не утвердит-ся, пока не будет обретен абсолютный контроль над той силой, что управляет семенем, и ум не будет в слиянии с единым в непрерывном созерцании, до тех пор любые разговоры о знании и мудрости есть не более чем пустопорожний бред'.
Далее...
|
